في الجزء 1 تحدثنا عن أربعة عناصر الحمض النووي التي تحتاجها المجموعات التي تتكاثر وتصبح كنائس تتكاثر. فيما يلي العناصر الأساسية المتبقية.

الطاعة

كما قلت من قبل، فإن الطاعة هي عنصر حاسم في حركات صنع التلميذ. يجب أن تكون الطاعة حاضرة حتى على مستوى المجموعة الصغيرة، حتى مع مجموعات الأشخاص البعيدين. للتوضيح، نحن لا ننظر إلى مجموعات من الأشخاص البعيدين، ونهز إصبعنا، ونقول، “يجب أن تطيع هذا المقطع”. بدلاً من ذلك، نسأل، “إذا كنت تؤمن أن هذا المقطع من عند الله، فماذا يمكنك أن تغير في حياتك؟” تذكر، إنهم إلى الآن لا يؤمنون بالله، لذا فإن “إذا” مقبولة تمامًا.

عندما يختارون اتباع المسيح، تعدل السؤال قليلاً، “بما أنك تؤمن أن هذا من الله، فما الذي ستغيره في حياتك؟” لأنهم يطرحون هذا السؤال طوال الوقت، لا يواجه المؤمنون الجدد مشكلة مع فكرة أنهم بحاجة إلى إطاعة كلمة الله؛ وأن كلمة الله تتطلب شيئًا منهم؛ وأن كلمة الله تتطلب منهم التغيير.

المسئولية

يبدأ بناء المساءلة في الحمض النووي للمجموعة في الاجتماع الثاني. انظر إلى المجموعة واسأل، “لقد قلتم أنكم سوف تساعد مع (املأ الفراغ) هذا الأسبوع. كيف سار الأمر؟” اسأل أيضًا، “لقد حدد العديد منكم أشياء تحتاجون إلى تغييرها في حياتكم. هل أجريتم تلك التغييرات؟ كيف سار الأمر؟” إذا لم يفعلوا أي شيء، شجعهم على المحاولة هذه المرة والاستعداد لمشاركة ما حدث في المرة القادمة التي تلتقون فيها. أكد على أهمية احتفال المجموعة بإنجازات كل واحد.

في البداية، سوف يفاجئ هذا الأمر الجميع. لن يتوقعوا ذلك. أما في الاجتماع الثاني فسيكون بضعة منهم جاهزين. بعد الاجتماع الثالث، سيعرف الجميع ما هو قادم وما سيتم إعداده. من الواضح أن هذه الممارسة تستمر بعد تعميد الجميع.

العبادة

لا يمكنك أن تطلب من الناس البعيدين أن يعبدوا إلهًا لا يؤمنون به. لا يجب أن تجبرهم على الكذب من خلال ترنيم الترانيم التي لا يؤمنون بها. ولكن، ومع ذلك يمكن زرع بذور العبادة في الحمض النووي للمجموعة.

عندما يتحدثون عن أشياء هم شاكرون من أجلها، سيصبح ذلك عبادة. عندما يتحدثون عن التغييرات التي قاموا بها في حياتهم أثناء استجابتهم للكتاب المقدس، سيصبح ذلك عبادة. عندما يحتفلون بالفرق الذي أحدثوه في مجتمعهم، سيصبح ذلك عبادة.

إن ترانيم العبادة ليست هي قلب العبادة كما أن الزهرة هي مشابهة لبذورها. العبادة هي نتاج علاقة مع الله. إن ترنيم ترانيم الحمد هو تعبير عن الفرح الذي تجلبه علاقتنا مع الله. نعم، في النهاية سوف يرنمون. ومع ذلك فإن الحمض النووي للعبادة مدمج قبل أن يبدؤوا الترنيم بوقت طويل.

الكتاب المقدس

الكتاب المقدس هو محور الاجتماع. تقرأ المجموعة الكتاب المقدس، وتناقش الكتاب المقدس، وتتدرب على تذكر الكتاب المقدس مع بعضهم البعض، ويتشجعون على طاعة الكتاب المقدس. الكتاب المقدس لا يأخذ كرسي ثانوي لأي معلم. الكتاب المقدس هو المعلم. سنناقش هذا الأمر أكثر في عنصر الحمض النووي للمجموعة التالي.

الاستكشاف

عند العمل مع الناس البعيدين، علينا أن نتجنب الوقوع في دور مفسّري الكتاب المقدس. إذا فعلنا ذلك، نصبح السلطة بدلاً من السماح بأن يكون الكتاب المقدس هو السلطة. إذا كنا السلطة، فإن الاستنساخ يكون محدود بقدرتنا القيادية والوقت الذي يتعين علينا فيه تعليم كل مجموعة. وبالتالي، فإن التحول من كون الكتاب المقدس هو السلطة إلى المعلم هو السلطة، سيمنع المجموعات من الاستنساخ كما ينبغي.

هذا تحول صعب. نحن نحب التعليم. وهو يجعلنا نشعر أحسن. نحن نعرف الإجابات ونريد مشاركة تلك المعرفة مع الآخرين. لكن إذا أردنا أن نتلمذ الأشخاص الذين يتطلعون إلى الكتاب المقدس والروح القدس للإجابة على أسئلتهم، فلا يمكننا أن نكون نحن الشخص الذي يعطي الجواب. علينا أن نساعدهم على استكشاف ما يقوله الله لهم في كلمته.

لتعزيز هذه الفكرة، نسمي الذين هم من الخارج الذين يبدؤون المجموعات بـ “الميسرين”. إنهم يسهلون الاستكشاف بدلاً من التعليم. وظيفتهم هي طرح الأسئلة التي تقود الناس البعيدين إلى فحص الكتاب المقدس. بعد قراءة المقطع، يسألون، “ماذا يقول هذا المقطع عن الله؟” و “ماذا يخبرنا هذا المقطع عن الإنسانية (أو البشرية)؟” و “إذا كنت تؤمن أن هذا كان من عند الله، فما الذي عليك تغييره بشأن طريقة عيشك؟”

عملية الاستكشاف ضرورية للتناسخ. إذا لم تتعلم المجموعات الذهاب إلى الكتاب المقدس والاعتماد على الروح القدس للإجابة على أسئلتهم، فلن تنمو كما ينبغي ولن تتناسخ كثيرًا، هذا إن تناسخت بالمرة.

تصحيح المجموعة

الغالبية العظمى من قادة مجموعتنا وقادة الكنائس ليس لديهم تدريب كتابي نظامي. عندما يسمع الناس هذا، يسألون، “وماذا عن الهرطقة؟ كيف تمنعون مجموعاتكم من الجنون؟ ” هذا سؤال جيّد. كقادة، يجب أن نسأل هذا السؤال.

أوّلًا، تميل جميع المجموعات إلى الهرطقة في البداية. إنهم لا يعرفون كل شيء عن كلمة الله. إنهم في عملية استكشاف الله الذي ينقلهم من العصيان إلى الطاعة، ولكن من المستحيل عليهم معرفة كل شيء منذ البداية. بينما تقرأ المجموعة أكثر معًا، عندما تستكشف المزيد حول كيف يريد الله أن يتواصل معها، تقل الهرطقة. هذا جزء من التلمذة.

إذا رأيناهم يبتعدون كثيرًا عن الكتاب المقدس، فسنقدم على الفور فقرة جديدة ونرشدهم من خلال دراسة اكتشاف الكتاب المقدس حول هذا المقطع. (لاحظ أنني لم أقل “تعليم” أو “تصحيح”. سيستخدم الروح القدس الكتاب المقدس لتصحيح سلوكهم. إنهم يحتاجون فقط إلى التوجيه إلى المقطع الصحيح.) بعد أن يجروا الدراسة الإضافية، فإنهم يدركون ما عليهم القيام به. الأهم من ذلك، أنهم يقومون به حقّا.

ثانيًا، نحتاج أن ندرك أن الهرطقة تبدأ عادةً مع قائد كاريزماتي للغاية (أنا أشير إلى الكاريزما، وليس الطائفة!) مع بعض التعليم، والذي يُعلّم المجموعة ما يقوله الكتاب المقدس وما يجب عليهم القيام به من أجل طاعته. في هذه الحالة، تقبل المجموعات ما يقوله القائد ولا تفحصه أبداً في سياق الكتاب المقدس.

نُعلّم المجموعات قراءة المقطع وفحص كيفية استجابة كل عضو في المجموعة للمقطع. يتم تعليم المجموعات على طرح سؤال بسيط، “أين ترى هذا في هذا المقطع؟” عندما يدلي شخص ما بإفادة طاعة غريبة، تطرح المجموعة هذا السؤال. عندما يضيف شخص بعض التفاصيل عندما يعيد رواية المقطع، تطرح المجموعة هذا السؤال. يجبر هذا السؤال جميع أعضاء المجموعة على التركيز على المقطع الموجود وشرح أفكارهم وطاعتهم.

الميسِّر يعطي نموذجًا لتصحيح المجموعة. هو أيضا يعطي نموذجًا لتركيز على المقطع الذي طور الدارسة.

كهنوت المؤمن

يحتاج المؤمنون الجدد والذي يم يؤمنوا بعد إلى إدراك أنه لا يوجد وسطاء يقفون بينهم وبين المسيح. علينا تضمين الحمض النووي الذي يزيل الحواجز والوسطاء الملموسين. لهذا السبب يجب أن يكون الكتاب المقدس مركزيًا. هذا هو السبب في أن الذين هم من الخارج يسهلون التعليم بدلاً من أن يُعلموا بأنفسهم. هذا هو السبب في أن المجموعة تدرس التصحيح الذاتي بناءً على ما يقوله الكتاب المقدس.

نعم، سينبثق قادة. عليهم أن ينبثقوا. إن الأمر طبيعي. ولكن يتم تحديد القيادة من خلال الوظائف التي تحدد الدور. القادة ليسوا منزلة مختلفة من الروحانية أو منزلة خاصة مميزة. ولكن، إن القادة يخضعون لمستوى أعلى من المساءلة، لكن مساءلتهم لا تمنحهم وضعًا مميّزًا.

إذا لم يكن الحمض النووي لكهنوت المؤمنين موجودًا، فلن يكون لديك كنيسة أبدًا. يجب أن تحدد عملية التلمذة هذا الحمض النووي.

من خلال استخدام هذه الممارسات الأساسية في اجتماعات المجموعة، رأينا غير المؤمنين يصبحون تلاميذ مطيعين ليسوع والذين يواصلون صناعة المزيد من التلاميذ وبدء مجموعات جديدة التي بدورها تصبح كنائس.