إحدى البديهيات بين حركات صنع التلاميذ تقول: “كل حركة من الله سبقتها حركة من صلاة”.

مع وصولنا لنهاية عام 2020 وتطلعنا إلى عام 2021، كرّس فريق استراتيجية 24: 14 شهر يناير شهرًا للصلاة والصوم. نحن نتوجه إلى الله لكي نرى كل مجموعة من الناس لم يتم الوصول إليهم، في كل مكان من العالم، يتم إشراكها بتلاميذ وكنائس تتضاعف. لن تحدث حركة الله هذه بدون حركة صلاة مستمرة. ونحن نخطط لعام 2021، فلنخطط لإعطاء وقتنا وأنفسنا لما هو أكثر أهمية.

وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، 25 غَيْرَ تَارِكِينَ اجْتِمَاعَنَا كَمَا لِقَوْمٍ عَادَةٌ، بَلْ وَاعِظِينَ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَبِالأَكْثَرِ عَلَى قَدْرِ مَا تَرَوْنَ الْيَوْمَ يَقْرُبُ.- عبرانيين 10: 24-25

…

في 13 أغسطس 1727، سُكب الروح القدس على مجتمع من مورافيين اللاجئين وحماتهم اللوثريين في بلدة هيرنهوت (“برج مراقبة الرب”) في ساكسونيا بألمانيا. أثناء احتفالهم بخدمة مائدة الرب، اختبروا “عيد يوم الخمسين” القوي. غيّر هذا الحدث المجتمع بشكل جذري وأثار شعلة الصلاة والإرسالية التي ستشتعل لعقود قادمة.

كان هذا تأسسيس بداية التزام المورافيين بـ “سهر الصلاة” على مدار الساعة والتي استمرت دون توقف لأكثر من مائة عام. في 26 أغسطس، تعهد 24 رجلاً و24 امرأة معًا بمواصلة الصلاة على فترات تناوب من ساعة واحدة لكل واحد منهم، نهارًا وليلاً. استنادًا إلى لاويين 6: 13، “ نَارٌ دَائِمَةٌ تَتَّقِدُ عَلَى الْمَذْبَحِ. لاَ تَطْفَأُ”، شعروا أن توسطهم في الصلاة يجب ألا يتوقف أبدًا.

لم تمس روح الصلاة البالغين في المجموعة فحسب، بل امتدت أيضًا إلى الأطفال. تأثر الآباء وأفراد المجموعة الآخرون بشدة بصلوات الأطفال من أجل النهضة والإرساليات.

من ذلك الوقت فصاعدًا، صلّى المورافيون باستمرار من أجل النهضة وتوسّع الإنجيل. وجدت صلواتهم من أجل النهضة إجابة في الصحوة الكبرى– وهي حركة إنجيلية وإحيائية اجتاحت أوروبا البروتستانتية والمستعمرات الأمريكية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثامن عشر. أصبحت صلواتهم أيضًا حافزًا لواحدة من أعظم الحركات التبشيرية في العالم.

بينما استمروا في الصلاة وطلب المزيد من الله، لم يمض وقت طويل قبل أن يضعهم الروح القدس موضع التنفيذ. وسرعان ما شعروا بالدعوة لنشر ملكوت الحمل إلى أقاصي الأرض. بعد أن شعروا بأنهم مدعوون إلى الإرساليات، أرسلوا أول مبشرين لهم إلى جزيرة سانت توماس: ديفيد نيتشمان وليونهارد دوبر. أظهر هاذين الشابّين تكريسا لا يصدق. لكسب نفوس العبيد في سانت توماس، حاولوا بيع أنفسهم كعبيد. لم يكن هذا قانونيًا لأنهم كانوا من البيض، لكنهم وجدوا في النهاية طريقة للتعرف على العبيد. هاذين المبشران خدموا في أسوأ الظروف التي يمكن أن تتخيلها.

كان زعيم وحامي هذه المجموعة المورافية المضطهدة هو كونت نيكولاس لودفيج فون زينزيندورف. قال: ليس عندي إلا شغف واحد: هو المسيح وحده. العالم هو الحقل والحقل هو العالم. ومن الآن فصاعدًا، سيكون ذلك البلد هو موطني حيث يمكن أن يتمّ استخدامي أكثر في ربح النفوس من أجل المسيح. “

بحلول الوقت الذي توفي فيه زينزيندورف في عام 1760، بعد ثمانية وعشرين عامًا من إرسالية وسط ثقافة أخرى، كانت الفرقة الأصلية المكونة من 300 مورافي قد أرسلت 226 مبشرًا ودخلت عشر دول مختلفة. كان هذا عددًا من المرسلين يفوق ما أرسلته الحركة البروتستانتية بأكملها خلال أكثر من 200 عام. كان للمورافيين تأثير كبير على جون ويسلي وويليام كاري. من نواحٍ عديدة، أعطوا ولادة حركات الإرساليات الحديثة التي شهدت انتقال جسد المسيح من طوق صغير في أوروبا وأمريكا الشمالية ليصبحوا جسد عالمي حقيقي.