صلّى اليهود الملتزمون في أيام المسيح صلاة العميدة (المعروف أيضًا باسم المباركات الثمانية عشر). لقد فهموا أن هذا واجب مقدس، وكان عدم القيام بذلك خطيئة. استغرقت هذه الصلوات وقتًا طويلاً. يتم الاعتماد على الحاخامات و “المسؤولين” الآخرين في تلاوة هذه الصلوات بانتظام، لكن أن تقام الصلاة بأكملها ثلاث مرات في اليوم يمكن أن تكون عبئًا على الشخص العادي الذي لديه وظيفة وأسرة. ولذلك طلب الطلاب من الحاخامات نسخة أكثر إيجازًا من الصلوات تكون أكثر عملية بالنسبة لهم للوفاء بواجباتهم الدينية.

يساعد هذا السياق في شرح ما كان يحدث في لوقا 11 عندما جاء التلاميذ إلى يسوع وطلبوا منه أن يعلّمهم الصلاة، بالطريقة التي علّم بها يوحنا المعمدان تلاميذه أن يصلوا: أراد التلاميذ أن يجدوا جوهر صلاة العميدة التي يمكنهم أن يتلوها ثلاث مرات يوميا. كان جواب يسوع هو الصلاة الربانية، والتي تشبه بشكل ملحوظ بعض النسخ المختصرة من صلاة عميدة التي بقيت من تلك الفترة.

إذن، بالنسبة ليسوع، كانت الصلاة الربانية هي الجوهر المقطر لما يجب أن تكون عليه الصلاة. لقد كان قصده أن يتم تلاوة الصلاة، وأيضا أن تعكس أولوياته في الصلاة، مما يجعلها نموذجًا لكيفية الصلاة في كل وقت. إنها أيضًا ملخص لخدمته ورسالته بأكملها.

غالبًا ما يكرر العديد من المسيحيين كلمات الصلاة الربانية، ومع ذلك، عندما نصلي بكلماتنا الخاصة، فإننا عمومًا نفتقد الموضوعات الرئيسية للصلاة. هذا أمر رائع ومؤسف في نفس الوقت- ومع ذلك فإن إلقاء نظرة فاحصة على ما قاله يسوع سيساعدنا على رؤية ما كان يركز عليه. دعونا نلقي نظرة عن كثب على الصلاة الربانية من أجل اكتشاف أولويات يسوع الثلاث المتعلقة بالصلاة:

• أن يتمجد اسم الآب في العالم من حولنا.
• أن يأتي ملكوته بقوة.
• أن يطيع الناس في العالم- وخاصة أتباعه- كلمة ومشيئة الآب.

  أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك

  أولوية يسوع الأولى هي مجد الله. قصده في هذا الطلب هو: لتظهر قداسة الله ومجده الذي في السماء حيث أعيش!

  ليأتي ملكوتك

  الأمر الثاني الذي يطلب منا يسوع أن نصلي من أجله هو أن ينتشر ملكوت الله على الأرض. ليتأسس مُلك الله الذي في السماء حيث أعيش!

  لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض.

  من المحتمل أن عبارة “كما في السماء” تنطبق في الواقع ليس فقط على “لتكن مشيئتك”، ولكن على جميع الطلبات الثلاثة السابقة: “ليتقدس اسمك، كما هو مقدس في السماء كذلك على الأرض. ليأتي ملكوتك كما في السماء كذلك على الأرض. ولتكن مشيئة الله الكاملة في داخلي- وبين جميع شعوب العالم كما هي في السماء!” هل ترى موضوعًا مشتركًا في الطلبات الثلاثة الأولى؟ من قلب شاكر، هي تذرع لكي:

• يُعلن مجد الله للناس الذين أعيش بينهم.
• ينتشر ملكوت الله وسلطانه حيث أعيش.
• تتأسس مشيئة الله في طاعة كاملة حيث أعيش.

قبل الانتقال إلى الطلبات الموالية، يجدر بنا أن نسأل إلى أي مدى تتماشى أولوياتنا الثلاثة الأولى مع أولويات يسوع. هل أولياتنا الأولى هي مجد الله، ملكوت الله، ومشيئة الله، أم هي تتعلق بنا أكثر من تعلقها بالله؟

خبزنا كفافنا أعطنا اليوم. 

لترفع موارد ملكوت الله احتياجاتنا يومًا بيوم.

واغفر لنا وذنوبنا كما نحن نغفر أيضاً للمذنبين إلينا. 

ليرحمني الرب، أنا الخاطي، ولأمنح بنفسي المغفرة بسخاء للآخرين.

ولا تدخلنا في تجربة، 

ليحفظ روح الله قلبي ورجلي وعيني وأذني من أماكن التجربة.

لكن نجنا من الشرير.

ليقوّيني الروح القدس لكي أقاوم إغراءات الشيطان، ويمكّنني لأكون فعّالاً في فداء الناس لله من ملكوت الظلام. لتكون قوة الشر منعدمة حيث أعيش.

لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد، آمين.

هذا المقطع من شبه المؤكد أنه ليس جزءًا من صلاة يسوع الأصلية، ولكنه يتماشى مع روح الصلاة. إنه يقدّم السبب الكامل لهذه الصلاة، ولجميع الصلوات في الواقع. تهدف الصلاة إلى مجد الله. في اللغة الإنجليزية الحديثة، قد تعني هذه الجملة الختامية شيئًا كهذا: “نحن نطلب هذه الأشياء لأن مُلكك هو الذي يُبنى وأنت تستجيب لهذه الصلوات، وقوتك- وقوتك فقط- هي التي يتكمل هذه الأشياء، واستجابتك لصلواتنا تعطيك المجد إلى الأبد “.

كان لدى يسوع الكثير ليقوله عن الصلاة بالطبع. في الواقع، لقد علم عن الصلاة أكثر من أي موضوع آخر باستثناء ملكوت الله. نحن نعلم أيضًا أنه هو والكنيسة الأولى صليا من خلال المزامير، والصلوات العظيمة التي نجدها مسجلة على مر القرون مشبعة بكلمات سفر المزامير. نجد صلوات عميقة وقوية مسجلة في أماكن أخرى من الكتاب المقدس، مثلا رسائل بولس، ولكنها في جميع الحالات تعكس الطلبات والأولويات التي نجدها في الصلاة الربانية.